Biography of Imam Bukhari In Bosnian Language
Biography of Imam Bukhari In Bosnian Language
Sažeti i kratki memoari imama Buharija, imama Bukharija
Imam Buhari je poznati hadis, majstor hadisa zajedno sa Imamom Ahmedom, Imamom Muslimom, Ebu Davudom, Tirmizijem, En-Nasaijem i Ibn Maddžom. Dosljedno se slaže da je djelo Imama Buharija najstvarnije od mnoštva različitih djela postavljenih u pisanju hadisa. Kao što se slaže svaki od istraživača, Sahih Bukhari, Sahih Al-Bukhari je najlegitimnija knjiga nakon Svetog Kur’ana.
Njegovo porijeklo:
Potpuno ime imama Buharija je Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail ibn Ibrahim Ibn Al-Mughirah ibn Bardizyah Al-Jufri Al-Bukhari. Njegov izvanredni djed, Al-Mughirah, osjećao se udobno u Buhari nakon što je tolerirao islam. Donet je na svijet u petak, 13. Šavala 194. godine po Hidžri (21. jula 810. n. e.) u gradu Buhari (grad u današnjem Uzbekistanu). Osim toga, njegov otac je bio Alim (islamski istraživač), koji je dobio od raznih poznatih istraživača, uključujući Imama Malika ibn Anasa. Njegov tata je gurnuo kantu u trenutku kada je bio tek rođeno dijete, a njegova mama je preuzela svu odgovornost njegovog odgoja.
Njegova potraga za informacijama:
Imam Buhari, imam Buhari je počeo da se koncentriše na hadise dok je još bio mlad. Završio je svoja temeljna istraživanja, posebno hadisa, u Buhari (njegovo porijeklo). Sa 16 godina, sjetio se velikog broja knjiga poznatih istraživača, uključujući knjigu Abdullaha Ibn Al-Mubaraka ‘Al-Waki’. Osim prisjećanja na hadis i knjigu ranih istraživača, on je dodatno počeo da se koncentriše na historiju
svaki od pripovjedača (Ravi) koji učestvuje u prijenosu hadisa, datum njihovog upoznavanja sa svijetom i odlazak, njihovo mjesto rođenja, itd. Sa osamnaest godina, imam Buhari je posjetio Mekku, a pridružili su mu se i njegova majka i brat. Nakon odigravanja hadža (putovanja), njegov brat i sestra i mama su se vratili u Buharu, međutim imam Buhari je ostao tamo radi dodatnih instrukcija. Izgorio je dvije godine u Mekki i učio hadise, osim toga, druge stroge ispite od islamskih istraživača Mekke. Od tog trenutka dalje, otišao je u Medinu i dugo se školovao u oblasti hadisa, fikha i islamskog prava. Kasnije je spalio šest godina u Meki i Medini, otišao je u Basru, Kufu i Bagdad i posjetio Egipat i Farsu (Sirija). On je lično rekao: „Da bih tražio informacije, dva puta sam se uputio u Egipat i Siriju, više puta u Basru, spalio sam šest godina u Hidžazu (Meka i Medina) i otišao u Kufu i Bagdad na tako bezbrojne događaje koje je pratio Muhadishin. (Skupljači hadisa ili stručnjaci za hadise).” Brojni izvještaji su ispričani o borbi imama Buharija u prikupljanju hadisa. Otišao je na razna mjesta samo da sastavi vrijedne dijamante koji su pali sa usana Allahovog kurira (S.A.W.).
Njegovo pamćenje i oštroumnost:
Imam Buhari, imam Buhari je imao neverovatno neverovatno pamćenje od početka i njegovo pamćenje se smatralo varvarskim. U svom prvom trenutku kada je došao do informacija, on je zadržao sedamdeset hiljada hadisa, a kasnije u životu, ova brojka je dostigla 300.000. Njegov brat i sestra Rašid kanister Ismail je to rekao u svom životu kao mladić: “Imam Buhari je išao sa nama kod istraživača Basre da obrati pažnju na hadise. Svi smo bilježili hadise osim imama Buharija. Nakon određenih dana, mi smo osudili imama Buharija rekavši da ste protraćili tako bezbroj dana ne bilježeći hadise. Točka njegove glave sve dok nam nije opisao više od petnaest hiljada hadisa, činilo se da nam je imam Buhari ponovo pokazivao sve hadise koje smo zabilježili.” Nije se oslanjao na olovku i papir koliko god je ovisio o svom oštrom pamćenju koje je bilo posljedica Allahovog darivanja uvida i veličanstvenog pamćenja za njega.
Mohammad ibn Azhar Sajistani je rekao:
“Išao sam kod Sulejmana Ibn Haraba kojem se pridružio imam Buhari zbog obraćanja pažnje na hadise. Sastavljao sam hadise, ali imam Buhari to nije htio. Neko je rekao sa mnom: ‘Iz kojeg razloga imam Buhari ne bilježi hadise ?’ Rekao sam mu, ‘u slučaju da ste propustili bilo koji hadis zabilježen kao štampanu kopiju, možete ga nabaviti iz sjećanja imama Buharija.” Postoji jedna upečatljiva pojava koja se dogodila u Bagdadu kada je imam Buhari posjetio to mjesto. Pojedinci, znajući za njegova brojna dostignuća i osobine koje su mu date, odlučili su ga testirati kako bi ga naveli da postupi kako treba. To je ono što da urade, odabrali su 100 jedinstvenih hadisa i promijenili tribute i tekst hadisa. O hadisima je razgovaralo deset pojedinaca imamu Buhariju. U trenutku kada su hadisi ispričani, imam Buhari je preko puta odgovorio: “Ne što se tiče bilo koga.” U svakom slučaju, nakon završetka mnoštva hadisa, on je ponovio svaki tekst i danak koji je promijenjen, a zatim ispravan tekst i tribut. Takvo je bilo zapanjujuće sjećanje ovog izvanrednog Istraživača hadisa.
Njegovi atributi i karakteristike:
1. Zapanjujuće pamćenje: Kao što je spomenuto u gornjoj tački, imam Buhari je imao zapanjujuće pamćenje.
2. Trpljivost/Liberal: Imam je ostavio mnogo obilja od svog oca. Bilo kako bilo, on je zbog svoje liberalnosti sve potrošio na Allahovom putu. Pred kraj je ostao bez novca koji ga je natjerao da provede dan na par badema.
3. Direktan i skroman: Bio je osnovna osoba. Nekada je vodio računa o svojim potrebama. I pored toga što je bio pošten čovjek, uglavnom je za sebe sačuvao ponešto radnika.
4. Osjećaj straha prema Allahu: Bio je počašćen najistaknutijim položajem odanosti i plemenitosti. Bojao se Allaha u svemu što je činio jer je bio počašćen najuzvišenijim položajem odanosti i plemenitosti. Udaljio se od omalovažavanja i sumnje i dosljedno je uvažavao slobode pojedinca. Bio je izuzetno ljubazan, otvorenog uma i delikatan i nikada nije napadao kada bi ga drugi zlostavljali. Općenito je tražio milost za pojedince koji su mu pripisivali zlo. Pod pretpostavkom da očekuje da će se obratiti bilo kojoj osobi, nikada ga ne bi ponizio usred bijela dana.
Njegovi edukatori:
Na svojim putovanjima po raznim zemljama, imam Buhari se susreo sa uglednim edukatorima na koje se može osloniti. On je sam rekao da je sastavio hadise od 1080 prosvjetnih radnika i svaki od njih je bio specijalista za hadise. Među njegovim instruktorima bili su:
1. Ali ibn Al-Madini 2. Imam Ahmad kanister Hanbal 3. Yahya ibn Maeen 4. Mohammad ibn Yusuf Al-Firyabi
5. Mohammad kanister Yusuf Al-Baykandi 6. Ishaq Ibn Rahwayh Također, brojni drugi.
Njegovi podstudiji:
Broj pojedinaca koji su prikazali hadis od imama Buharija je nejasan. U svakom slučaju, prema nekoliko izvora, oko 90.000 pojedinaca je čulo hadise direktno od imama Buharija. Među podstudije imama al-Bukharija su:
1. Muslimanski kontejner Hadžadž (široko poznat kao Imam Muslim)
2. Abu Isa Mohammad Al-Tirmizi (široko poznat kao Imam Al-Tirmizi)
3. Abu Abd-ur-Raḥman Aḥmad ibn Shuaib Al-Nasai (široko poznat kao Imam Al-Nasai)
4. Abdullah posuda Abd-ur-Rahman Al-Darimi 5. Muhamedova posuda Nashr Al-Marwazi
6. Abu Hatim Ar-Razi 7. Abu Bakar kanister Ishaq posuda Khuzaimah Također, brojni drugi.
Njegova djela/knjige:
Imam Buhari je napisao mnoge knjige tokom svog života. Njegov rad nije samo u tom kontekstu hadisa, već osim toga u različitim naukama kao što su tefsir, fikh i tarik (istorija).
1. Al-Tarikh Al-Kabir 2. Al-Tarikh Al-Ṣaghir 3. Al-Tarikh Al-Awsaţ 4. Khalqu Afalad ibad
5. Adh-Dhuafa Debris Shaghir 6. Al-Adab Al-Mufrad Alullah Al-Jailani. Takođe, još neke.
Iscrpno ćemo ispitati najpoznatiju knjigu imama Buharija, a to je asortiman Sahih hadisa pod nazivom ‘Al-Jami As-Shahih’, istaknuto poznat kao Sahih Al-Bukhari. Postoji izuzetna priča o okupljanju ove knjige. Rečeno je da je jedne večeri imam Buhari vidio Allahovog kurira (S.A.W.) u svojoj fantaziji. Ostao je od Poslanika Muhameda (S.A.W.), držeći lepezu u rukama i tjerajući muhe iz Allahovog kurira (S.A.W.). Imam Buhari je tada, u tom trenutku, tražio važnost fantazije od prevodilaca sna. Odgonetnuli su fantaziju da će on (Imam Buhari) uništiti i dezintegrirati neistine koje se pamte po raznim hadisima Allahovog Kurira (S.A.W.). Ova fantazija ga je potaknula da sačini knjigu ‘Al-Jami As-Sahih’ (Sahih Al-Bukhari). Imam Buhari je bio izuzetno oprezan u inkorporiranju hadisa. Kako kaže Al-Firbari, jedan od njegovih pomoćnika, čuo je da imam Buhari kaže: “Knjigu Al-Džami As-Sahih sakupio sam u izvrsnoj džamiji (Masjid Al-Haram), Meka i ja smo isključili hadis osim nakon Istihara molbe (molba za upućivanje) od dva rekata, zamolite Allaha za pomoć, a nakon prihvatanja da je hadis zaista istinit.” Imam Buhari je iscrpno razmatrao postojanje pripovjedača, kako bi osigurao da su oni pouzdani i da neće stvarati ili mijenjati frazu hadisa. Pod pretpostavkom da je otkrio da je neko u lancu direktno prekršio ili nije smatran pouzdanim, taj hadis je brzo uklonjen i nije zapamćen po njegovoj knjizi osim ako je postojao utemeljeniji lanac za nju. Najčešći način uređenja ove knjige je završen Imam Buharija u dva blagoslovljena urbana područja I-e Meka i Medina i trebalo mu je 16 godina da naruči ovu knjigu. Uprkos činjenici da je zadržao ogroman broj hadisa, on je za ovu knjigu odabrao samo 7.275 hadisa i gotovo sigurno se govori o autentičnosti ovih hadisa.
Njegovo protjerivanje iz Buhare:
Nakon mnogo godina, imam Buhari se vratio u svoj stari kvart Buhara. Pojedinci grada bili su nevjerovatno veseli i dočekali su ga sa izuzetnim žarom i entuzijazmom. Imam Buhari je osnovao medresu (školu) u gradu u koju je uložio mnogo energije u obrazovanje sa ispunjenjem. Pripisati njegovoj iskrenosti, ljubaznosti i načinu na koji je bio pouzdan, imam Buhari se držao podalje od vođa tog vremena zbog objašnjenja da bi mogao nagnuti da izrazi stvari kako bi im ugodio. Kada je zakonodavni vođa Buhare, Khalid kontejner Ahmed, pozvao imama Buharija u svoju kuću i pitao imama da poduči njegovog sina. Imam Buhari je, u odgovoru na ponudu, odgovorio: “Ja više poštujem znanje nego ljude, jer su oni kojima je potrebno znanje i oni su ti koji ga trebaju tražiti.” Guverner je rekao: „Ako bi moj sin pohađao vašu medresu (školu), ne bi trebao sjediti sa djecom običnih ljudi. Ti (imam Bukari) bi morao da ga podučavaš odvojeno.” Imam Buhari je odgovorio: “Ne mogu spriječiti nikoga da čuje hadise.” Čuvši ovo, guverner se naljutio na njega i naredio je imamu Buhariju da ode iz Buhare. Međutim, on je tada nastanio se u selu Khartang (danas poznatom kao Hartang) koje je udaljeno oko 30 KM od Samarkanda, u Uzbekistanu sramote i sramote, a zatim je bačen u zatvor, gdje je nakon nekoliko dana umro.
Njegova smrt:
Protjerivanje imama Buharija iz njegove domovine izazvalo je bolne bolove u njemu. Ostatak svojih dana proveo je u Kartangu u Samarkandu. Dana 1. šavala 256. hidžretske 870. godine, imam Al Buhari je preminuo u dobi od 62 godine u Kartangu, Samarkand. Mezar imama Buharija nalazi se u Kartangu, Samarkand.
Učenjaci koji hvale imama Buharija: Al-Hafiz ibn Radže Al-Hanbali je rekao o imamu Buhariju: “On (Imam Buhari) je jedan od Allahovih znakova koji hoda po Zemlji.” Abdullah bin Hammad Al-Marwazi je rekao: “Muhammad ibn Ismail je Fakih (islamski pravnik stručnjak za islamsku jurisprudenciju i islamsko pravo) ovog Ummeta.” Abu Bakr Mohammad ibn Ishak ibn Khuzaymah je rekao: “Nikada nisam vidio ispod neba nekoga ko je bolje upućen i bolje pamti hadis Allahovog Poslanika (S.A.W.) od Muhameda ibn Ismaila.”
Reference :
● Al-Buhari, imam. Sahih Al-Bukhari: Rane godine islama. Druga štampa, 2013
● Al-Bukhari, Muhammed. Sahih al-bukhari. Dar Ul-Hadis, 1978.
● Irfanullah, Sajid Mehmood. “Maulana Habib ur Rahman Al-Aazmi: Život i djela
(Biografija).” Bannu University Research Journal in Islamic Studies 1.1 (2014).
