Biography of Imam Bukhari In Basque, Euskara (spoken in Spain and France)

Biography of Imam Bukhari In Basque, Euskara (spoken in Spain and France)

Biography of Imam Bukhari Basque, Euskara

Bukhari imamaren memoria laburtua eta laburra, Imaam Bukhaari

Imam Bukhari Hadith ospetsua da, Hadith maisua, Ahmad Imam, Imam Muslim, Abu Dawud, Tirmidhi, An-Nasai eta Ibn Majah-ekin batera. Imaam Bukhariren lana Hadith idazkeran sortutako obra ezberdinen artean errealena dela adostu da. Sahih Bukhari ikertzaile guztiek adosten dutenez, Sahih Al-Bukhari Koran sakratuaren ondorengo libururik zilegiena da.

Bere arbasoak:

Bukhari imamaren izen osoa Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail ibn Ibrahim Ibn Al-Mughirah ibn Bardizyah Al-Jufri Al-Bukhari da. Bere aitona aparta, Al-Mughirah-ek,Bukhara erosoa lortu zuen Islama toleratzearen ondorioz. Ostiralean, 194ko Shawwal 13an (K.o. 810eko uztailaren 21a) ekarri zuten mundura Bukhara hirian (egungo Uzbekistango hiria). Bere aita alim bat zen (ikertzaile islamikoa), gainera, Malik ibn Anas imamarengandik lortutako hainbat ikertzaile ezagunengandik lortua. Bere aitak ontziari ostiko bat eman zion haur jaio berria zen unean eta bere amak bere gain hartu zuen hazteko erantzukizun osoa.

Bere informazio bila:

Bukhari imam, Imaam Bukhaari Hadithetan kontzentratzen hasi zen oraindik gaztea zen bitartean. Bere azpiko ikerketak, Hadith-ak bereziki, Bukharan (bere jatorria) amaitu zituen. 16 urte zituela, ikertzaile ezagunen liburu ugari gogoratu zituen, besteak beste, Abdullah Ibn Al-Mubaraken ‘Al-Waki’ liburua.Hadith-a eta lehen ikertzaileen liburua gogoratzeaz gain,historian kontzentratzen hasi zen

Hadith-en transmisio batean parte hartzen duten ipuin-kontalarietako bakoitza (Ravi), mundura sartu eta iraganeko data, jaioterria, etab. Hemezortzi urte zituela, Bukhari imamak Makkah bisitatu zuen bere amak eta anai-arrebak batera. Hajj-a (bidaia) jokatu ondoren, bere anaia eta ama Bukhara itzuli ziren, baina Bukhari imam bertan geratu zen instrukzio gehigarrirako. Bi urtez erre zituen Makkahen eta Hadith-a ikasi zuen, gainera, Makkah-ko ikertzaile islamiarren beste azterketa zorrotz batzuk. Une horretatik aurrera, Medinara joan zen eta Hadith, Fiqh eta lege islamiarren alorrean eskola gehiago jaso zituen denbora luzez. Gero, Mekka eta Medinako sei urtez erre, Basora, Kufa eta Bagdadera joan zen eta Egipto eta Fartzia (Siria) bisitatu zituen. Pertsonalki esan zuen: “Informazioa bilatzeko, Egiptora eta Siriara bi aldiz joan nintzen, Basora hainbat aldiz, sei urtez erre zuten Hijazen (Makkah eta Madinah) eta Kufa eta Bagdadera abiatu nintzen Muhaddithin-ek izandako hainbat gertakaritan. (Hadith biltzaileak edo Hadith Espezialistak).” Kontu ugari kontatu dira Imam Bukhariren borrokari buruz Hadithak biltzeko. Leku ezberdinetara joan zen Allahren Mezuaren(S.A.W.)ezpainetatik erortzen ziren diamante baliotsuak biltzera.

Bere oroimena eta zuhurtzia:

Imaam Bukhari, Imam Bukhari memoria izugarri harrigarria izan zuen hasieratik eta bere oroitzapena barbarotzat jotzen zen. Informazioa lortzeko hasierako garaian, hirurogeita hamar mila hadith gorde zituen eta geroago bere bizitzan, zifra hori 300.000ra iritsi zen. Bere anai-arreba Rashid kanister Ismailek hauxe adierazi zuen gaztetan bere bizitzan: “Bukhari imam gurekin joaten zen Basorako ikertzaileengana hadithei kasu egitera. Denok grabatzen genituen hadithak, Bukhari imam izan ezik. Egun batzuk igaro ondoren, Salatu genuen Imam Bukhari esanez, hadithak ez grabatuz alferrik galdu zenuen. bere buruaren puntua hamabost mila hadith baino gehiago deskribatu zizkigun arte, hadith horiek entzutean, iruditu zitzaigun Bukhari imamak adierazitako hadith guztiak berriro erakusten zizkigula. Ez zuen lumaz eta paperaz fidatu, baina bere oroimen zorrotzaren araberakoa zen, eta horrek Allah-en ezagutza eta memoria bikainaren ondorio izan zen.

Mohammad ibn Azhar Sajistanik esan zuen:

“Sulaiman Ibn Harab-era joaten nintzen Bukhari imamarekin batera Hadith-ak arreta jartzeagatik. Hadithak konposatzen nituen, hala ere, Bukhari imamak ez zuen egiten. Norbaitek esan zuen nirekin: “Zergatik ez ditu Bukhari imamak hadithak ohartzen. ?’ Esan nion: ‘Kopia paper gisa grabatutako Hadithren bat galdu bazenuen, Bukhari Imam-aren oroitzapenetik eskura dezakezu”. Bada agerraldi deigarri bat Bagdaden gertatu zen Bukhari imam lekua bisitatu zuenean. Norbanakoek, bere lorpen ugari eta eman zizkioten ezaugarriak ezagututa, hura probatzea aukeratu zuten haiek ongi egin zezan. Hori da egin beharrekoa 100 Hadith berezi aukeratu zituzten eta omenaldiak eta Hadithen testua aldatuz. Hadithak hamar lagunek eztabaidatu zituzten Bukhari imamarekin. Hadithak kontatzen ziren unean, Imam Bukhari-k erantzun zion: “Ez inori dagokienean”. Edonola ere, Hadith ugari amaitu ondoren, aldatutako testu eta omenaldi guztiak errepikatu zituen, testu eta omenaldi egokiaren ondoren. Halakoa zen Hadith ikertzaile aparta honen oroitzapen harrigarria.

Bere adjudikazioak eta ezaugarriak:

1. Oroimen harrigarria: goiko puntuan aipatzen den bezala, Bukhari imamak memoria harrigarria zuen.

2. Pazientzia/Liberala: Imam aitak asko utzi zuen. Dena den, bere eskuzabaltasunagatik, dena Alaren bidetik gastatu zuen. Bukaera aldera, dirurik gabe geratu zen bere eguna almendra pare batekin pasatzera.

3. Zuzena eta umila: oinarrizko gizabanakoa zen. Bere eskakizunez arduratzen zen. Gizon zuzena izan arren, orokorrean langile kopuru apur bat aurrezten zuen beretzat.

4. Ala-renganako beldurra sentitzea: debozio- eta noblezia-posizio aipagarrienarekin ohoratu zuten. Ala beldurtzen zuen egiten zuen guztian, debozio eta noblezia posizio gorenarekin ohoratua izan baitzen. Bere burua gutxiesteko eta zalantzatik urrundu zen eta gizabanakoen askatasunak etengabe aintzat hartu zituen. Bereziki atsegina, irekia eta delikatua zen eta ez zuen inoiz erasotzen besteek tratu txarrak jasotzen zituztenean. Oro har, grazia erregutzen zuen gaiztakeriak ordaintzen zizkioten pertsonentzat. Norbanako edozeini zuzentzea espero zuela suposatuz, ez zuen inoiz umiliatuko egun argitan.

Bere hezitzaileak:

Bere herrialde ezberdinetako bidaietan, Imam Bukhari konfiantzazko hezitzaile errespetagarriekin elkartu zen. Berak esan zuen 1.080 hezitzaileren hadithak konposatu zituela eta haietako bakoitza Hadith-en espezialistak zirela. Bere irakasleen artean hauek zeuden:

1. Ali ibn Al-Madini 2. Imam Ahmad ontzia Hanbal 3. Yahya ibn Maeen 4. Mohammad ibn Yusuf Al-Firyabi

5. Mohammad ontzi Yusuf Al-Baykandi 6. Ishaq Ibn Rahwayh Gainera, beste hainbat.

Bere ikasketak:

Bukhari imamaren Hadith-a irudikatu zuten pertsona kopurua iluna da. Edonola ere, iturri batzuen arabera, 90.000 pertsona inguruk zuzen entzun zituzten hadithak Bukhari imamaren eskutik. Imam al-Bukhariren azpiikasleen artean hauek daude:

1. Hajjaj edukiontzi musulmana (imam musulman bezala ezagutzen dena)

2. Abu Isa Mohammad Al-Tirmidhi (imam Al-Tirmidhi izenez ezaguna)

3. Abu Abd-ur-Raḥman Aḥmad ibn Shuaib Al-Nasai (orokorrean Imam Al-Nasai izenez ezaguna)

4. Abdullah-en hargunea Abd-ur-Rahman Al-Darimi 5. Muhammad-en hargunea Nashr Al-Marwazi

6. Abu Hatim Ar-Razi 7. Abu Bakar ontzi Ishaq ontzira Khuzaimah Gainera, beste hainbat.

Bere lanak/liburuak:

Bukhari imamak liburu asko idatzi ditu bere bizitzan zehar. Bere lana ez dago Hadith-en pentsamolde horretan bakarrik, hala ere, Tafsir, Fiqh eta Tarikh (Historia) bezalako zientzia desberdinak.

1. Al-Tarikh Al-Kabir 2. Al-Tarikh Al-Ṣaghir 3. Al-Tarikh Al-Awsaţ 4. Khalqu Afalad ibad

5. Adh-Dhuafa Debris Shaghir 6. Al-Adab Al-Mufrad Alullah Al-Jailani. Gainera, batzuk gehiago.

Zehatz-mehatz aztertuko dugu Imam Bukhariren libururik ospetsuena, hau da, ‘Al-Jami As-Shahih’ izeneko Sahih Hadith-en sorta, Sahih Al-Bukhari izenez ezaguna dena. Liburu honen bilketari buruz aparteko istorio bat dago. Esaten da arratsalde batean, Bukhari imamak Allahren mezularia (S.A.W.) bere fantasian ikusi zuela. Mahoma profetarengandik geratzen zen (S.A.W.), haizagailua eskuetan zuela eta euliak Allahren Mezutik (S.A.W.) ateratzen zituen. Bukhari imamak orduan, une horretan, fantasiari garrantzia eskatu zien ametsen itzultzaileei. Berak (Imam Bukhari) Allahren (S.A.W.) mezulariaren hainbat hadithengatik gogoratzen diren egia faltsuak suntsitu eta desegingo dituen fantasia deszifratu zuten. Fantasia honek ‘Al-Jami As-Sahih’ (Sahih Al-Bukhari) liburua konposatzera bultzatu zuen. Bukhari imam oso zuhur ibili zen Hadith-a txertatzerakoan. Al-Firbari, bere ikasketaileetako batek, Imam Bukhari esan zuenez: “Al-Jami As-Sahih liburua batu dut Meskita Bikainan (Masjid Al-Haram), Makkah eta nik Hadith bat baztertu genuen Istikhara erreguaren ondoren. (norabide eskaera) bi rakah, eskatu Allah-i laguntza, eta Hadith benetan benetakoa dela onartu ondoren”. Bukhari imamak kontalarien existentzia zehatz-mehatz aztertu zuen, fidagarriak zirela ziurtatzeko eta ez zuela Hadith baten esaldia sortu edo aldatuko. Suposatuz kate batean dagoen norbait zuzen-zuzenean sartu zela edo ez zela fidagarritzat jotzen, Hadith-a azkar desagerrarazi zela eta ez zen bere libururako gogoratu, horretarako kate oinarrituago bat bazegoen izan ezik. Liburu hau antolatzeko modurik ohikoena osatu zen. Bukhari imamak I-e Makkah eta Madinah bi hiri-eremu bedeinkatuetan eta 16 urte behar izan zituen liburu hau eskatzeko. Hadith kopuru izugarria mantendu zuen arren, 7.275 hadith besterik ez ditu aukeratzen liburu honetarako eta ia ziur dago Hadith horien benetakotasunari buruz.

Bere Bukharatik kanporatu zuen:

Urte askoren ondoren, Bukhari imam Bukhara auzo zaharrera itzuli zen. Hiriko pertsonak ikaragarri alaiak ziren eta izugarrizko gogo eta ilusioz hartu zioten harrera. Bukhari imamak Madrassah (eskola) bat ezarri zuen hirian, non energia asko inbertitu zuen betegarritasunez hezten. Bere jatortasunari, graziari eta fidagarria zen moduari egotzita, Bukhari imamak garai hartako buruzagiengandik urrun egoten zen, haiei atsegin zitzaien gauzak adieraztera makurtu zitekeelakoan. Bukharako buruzagi legegileak, Khalid kontenedore Ahmed, Imam Bukhari bere etxera deitu zuenean, eta Imami semeari irakasteko galdetu zion. Bukhari imamak, eskaintzari erantzunez, erantzun zuen: “Errespetu handiagoa ematen diot ezagutzari pertsonei baino, haiek baitira ezagutzaren beharra dutenak eta haiek dira bilatu behar dutenak”. Gobernadoreak esan zuen: “Nire semea zure Madrassara (eskolara) joango balitz, ez luke jende arruntaren seme-alabekin eseri beharko. Zuk (Bukari imam) bereizita irakatsi beharko zenioke.” Bukhari imamek erantzun zuen: “Ezin dut inor hadithak entzutea eragotzi”. Hori entzutean, gobernadorea haserretu zen harekin eta Bukhari imam Bukharitik ateratzeko agindu zuen. Hala ere, orduan Khartang herrian (gaur egun Hartang izenez ezagutzen dena) Samarkandatik 30 kilometrora dagoena, Uzbekistango Gertaera honen ostean eta beste arrazoi batzuengatik, Khalid bin Ahmad Bukharako gobernadorea kaleratu zuten desohorea eta desohorea eta gero kartzelara bota zuten, non egun gutxiren buruan hil zen.

Bere heriotza:

Bukhari imam jaioterritik kanporatzeak min mingarriak eragin zizkion barruan. Samarkandako Khartang-en eman zituen gainerako egunak. AH 256 Shawwal 1ean (870 CE), Al Bukhari imam hil zen 62 urte zituela Khartang-en, Samarkandan. Bukhari imamaren hilobia Khartang-en dago, Samarkandan.

Bukhari imam goraipatzen duten jakintsuek: Al-Hafiz ibn Rajah Al-Hanbalik esan zuen Bukhari imamari buruz: “Bera (Bukhari imam) Lurrean dabilen Allahren seinaleetako bat da.” Abu Abdullah bin Hammad Al-Marwazi-k esan zuen: “Muhammad ibn Ismail da Ummah honetako Faqih (jurisprudentzia islamikoan eta Zuzenbide islamikoan aditua den jurista islamikoa). Abu Bakr Mohammad ibn Ishaq ibn Khuzaymah-k esan zuen: “Inoiz ez dut ikusi zeruaren azpian Allahren (S.A.W.) mezulariaren Hadith-a (S.A.W.) baino jakintsuagoa eta memorizatzailea denik Mohammad ibn Ismail baino”.

Erreferentziak:

● Al-Bukhari, Imam. Sahih Al-Bukhari: Islamaren hasierako urteak. Beste prentsa, 2013

● Al-Bukhari, Mahoma. Sahih al-bukhari. Dar Ul-Hadith, 1978.

● Irfanullah, Sajid Mehmood. “Maulana Habib ur Rahman Al-Aazmi: Bizitza eta lanak

(Biografia).” Bannu University Research Journal in Islamic Studies 1.1 (2014).